Один из основополагающих принципов иудаизма - благодарность - необходимость и способность говорить "спасибо". Тот, кто не ценит то, что имеет и не испытывает чувства благодарности за это - совершает грех, если не делом, то чувством. Талмуд говорит об обязанности любого человека всегда воздерживаться от жалоб - для ощущения чувства благодарности и его выражения достаточно того, что человек все еще жив.

Евреи начинают свой день с двух слов - моде ани - просыпаясь, я благодарю Всевышнего за то, что Он вновь подарил мне жизнь. Чувство признательности и благодарности делает жизнь проще, даже перед лицом неприятностей, проблем и трудностей. Человек, способный ценить и благодарить других, более оптимистичен. Для такого человека стакан всегда наполовину наполнен. Ценя то, что имеет, такой человек в гораздо меньшей степени, нежели неблагодарный, подвержен чувству зависти и беспокойству по поводу того, что у него отсутствует.

В мире конкуренции, меркантильности и рыночных отношений, кажется, почти не осталось места для благодарности. Однако Тора требует от нас быть благодарными и выражать свою признательность словесно и на деле. Важность этого жизненного принципа такова, что мы должны привить его нашим детям в самом раннем возрасте. Одним из первых слов ребенка должно стать слово "спасибо".

Существует и другой принцип еврейской этики, часто приводящий к противоположным, по сравнению с описанными выше, результатам. Принцип заключается в том, что человек должен оставаться независимым и никогда не чувствовать себя обязанным кому-то за оказанную помощь и благотворительность. Если человек по каким бы то ни было причинам вынужден принять помощь от другого человека, у него может появиться чувство недовольства или обиды. Очень часто это чувство ошибочно направляется в адрес того, кто оказывает помощь.

Много раз в своей жизни я был свидетелем этого феномена. Я остерегаюсь людей, собирающих деньги для каких-либо религиозных организаций и не благодарных тем, кто дал меньше денег, чем они того просили или ожидали. В этом вопросе примером для меня служит мой великий учитель рабби Йосеф Каанеман, Поновежский Рав. Он говорил спасибо с одинаковой искренностью и чувством любому человеку, делающему пожертвование, независимо от его суммы.

Идя по жизни, человек должен выучить множество уроков и вести работу над многими чертами своего характера. Точно также, как человек должен научиться давать с легкостью, улыбкой и добрым словом, он должен научится принимать. И то и другое надо делать с улыбкой, добрыми словами и наилучшими пожеланиями.

Словно дети, мы иногда выражаем недовольство подарком, несоответствующим нашим желаниям и ожиданиям. Однако взрослый человек, с точки зрения Торы, не имеет права на такое отношение и поведение. Принимая без благодарности, мы разрушаем брак и семью. Такое поведение делает сложными и проблемными профессиональные и дружеские отношения. Есть люди, не умеющие давать. А есть - не умеющие принимать.

Тому, кому сложно сказать другому человеку спасибо за помощь, сложно также и сказать спасибо Творцу за дар жизни и за все хорошее, что в ней происходит. Мы привыкаем к подаркам и к милости Творца и воспринимаем их, как нечто само собой разумеющееся. Лишь тогда, когда мы их лишаемся, мы начинаем ценить их. Мудрый человек говорит спасибо, пока все эти подарки, люди, ситуации рядом с ним.

р. Берел Вейн

Источник: tmtz.ru и torah.org