Среди
многочисленных даров, которыми Всевышний одарил Свои творения, одним из
самых драгоценных является тшува — способ подняться над нашими
ничтожными поступками, бежать от наших прегрешений, спасти наши души от
порчи и избежать в итоге Его гнева.
Даже перед тем,
кто совершил множество преступлений, многократно восставал против
Всевышнего и предавал Его, открыта дорога тшувы. Ведь в Писании
сказано: «Вернитесь к Тому, перед которым вы глубоко грешили» (Йешаягу,
31,6). Оказывается, что Всевышний принимает тшуву и у того, кто
возвращается к Нему из-за постигших его многочисленных бед, как сказано
в Торе: «При невзгоде твоей, когда постигнут тебя все эти предсказания,
в будущие времена, возвратишься ты к Г-спо-ду, Б-гу твоему, и будешь
слушаться голоса Его» (Дварим, 4,30) — тем более у того, кто
возвращается к Нему из почтения и любви.
Существует
множество ступеней тшувы, и по мере своего продвижения по этим ступеням
человек приближается к Всевышнему. Любая степень тшувы приносит
человеку прощение, однако он будет полностью прощен — так, как будто
грехи, совершенные им, никогда не существовали — только если совершенно
очистит свое сердце и подготовит свой дух к полной и совершенной тшуве.
Так грязная одежда не может стать совершенно чистой если постирать один
ее край — но только после полной и длительной стирки. Точно так же
человек может быть «отмыт» от греха лишь в той степени, в какой
«отмыто» от него его сердце.
Основы «тшувы»
Тшува имеет три основы: оставление греха, раскаяние в нем и исповедь о нем.
Что
такое «оставление греха»? Оставить грех значит: прекратить совершать
его, устранить его из своих мыслей и принять твердое решение не
совершать его в будущем.
Что значит раскаяться? Это
значит: понять всем сердцем, что нарушение заповедей Всевышнего и
оставление Его пути горько и отвратительно, глубоко осознать, что за
каждым грехом последует наказание, и проникнуться истинным раскаянием
за свои дурные поступки.
Что такое исповедь?
Необходимо исповедаться вслух, говоря: «Я согрешил, поступив так-то и
так-то. Теперь я горько сожалею и стыжусь своего поступка и никогда
более не повторю его».
Тшува может искупить только
проступки, совершенные человеком в нарушение повелений Всевышнего.
Однако если человек согрешил против другого человека, например, обокрал
его, нанес ему телесное повреждение или оскорбил его, он не будет
прощен до тех пор, пока не возместит пострадавшему нанесенный ему
ущерб. Однако даже если он возместит пострадавшему нанесенный
материальный ущерб, этого недостаточно — он должен, кроме того, искать
примирения с ним и просить у него прощения.
С другой
стороны, пострадавший не должен проявлять жестокое упрямство и
отказываться от примирения. Он должен легко и быстро примиряться и,
напротив, лишь в крайних ситуациях гневаться. Если человек,
провинившийся перед ним, просит у него прощения, он должен простить его
охотно и от всего сердца — даже если этот человек причинил ему много
неприятностей. Он не должен мстить и проявлять злопамятность.
