Календарь
| « Февраль 2012 » | | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс | | | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 |
Друзья сайта
Пятница 25 марта: 18:59 Исход Субботы: 20:00
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
Программы
Главная » Уроки традиций
Симхат
Тора и Шмини Ацерет — это один и тот же праздник. Только в диаспоре,
где праздничных дней всегда два, первый день посвящают празднику Шмини
Ацерет и молитве о дожде, а второй день — целиком Симхат Торе. В Эрец
Исраэль, где все праздники продолжаются один день, Симхат Тора —
праздник Торы — является частью праздника Шмини Ацерет. Как
известно, праздник Шавуот на языке Мишны называется Ацерет. По
отношению к Сукот Шмини Ацерет занимает то же место, что праздник
Шавуот по отношению к Песах. В Песах сыны Израиля обрели свободу и удостоились стать свидетелями чудес и знамений, совершенных Вс-вышним, и тех кар, которые Он обрушил на Египет. После этого они ждали пятьдесят дней, в течение которых любовь к Вс-вышнему укоренялась в их сердцах, и затем заключили союз со Вс-вышним, приняв Его Тору. В
Сукот сыны Из... Читать дальше »
|
Шмини Ацерет — отдельный праздник, йом тов, не связанный с Сукот, но наступающий сразу после него. Поэтому вечером, зажигая праздничные свечи, и потом, во время кидуша, мы произносим благословение «Давший нам дожить». Название
праздника взято прямо из Торы, где сказано (Бамидбар, 29): «В восьмой
(Шмини) день у вас будет праздничное собрание (Ацерет)». Раши
комментирует: «Слово Ацерет является изъявлением любви. Так отец, не
желая расставаться с сыновьями, говорит им: “Задержитесь (ацру) ещё на
один день”». С чем ещё можно сравнить этот праздник? Рав сказал: «Его
история похожа на историю царя, устроившего праздник. На праздник
пришли все его слуги и друзья и веселили царя. Царица сказала им: “Пока
царь ласков с вами — просите его обо всем, что вам нужно”». Так Тора советует Израилю... Читать дальше »
|
Гошана
Раба — последний день, когда исполняются заповеди о суке и о «четырех
видах растений». Он назван так потому, что в этот день читают несколько
Гошанот, возносят ветки аравы, также называемые Гошанот, и обходят
свиток Торы, лежащий на возвышении в центре синагоги, семь раз, а не
один. Хотя Тора никак не выделяет Гошана Раба из числа
дней хол гамозд, издавна существовали обычаи, отличающие этот день и
придающие ему особый, праздничный характер. К пророкам
Захарие, Хаггаю и Малахи восходит обычай возносить с молитвой ветви
аравы, а после этого стряхивать с ветвей листья. При этом не произносят
благословения, как делают, исполняя заповедь, установленную мудрецами.
Ибо было с самого начала определено: это обычай, а не заповедь. Принято
бодрствовать всю ночь перед Гошана Раба, читать Тикун (сборник молитв и
отрывков из Торы, составленный для чтения... Читать дальше »
|
Пончики обычные
1 стакан кефира 2-3 ложки растительного масла 250 г. сахара 3-4 стакана муки сода на кончике ножа соль
Развести кефир содой до пузырьков. В «подошедший» кефир насыпать
сахар, соль, растительное масло. Муку добавлять так, чтобы тесто
получилось негустое. Замешивать на разделочной доске. На 20-30 минут
отставить тесто в сторону. Раскатать его толстым слоем 2.5-3 см.
Вырезать стаканом кружки. Выпекать в духовке. Всего должно получиться ~
30-35 пончиков.
Пончики «снежные»
4 стакана муки 4 стакана теплой воды щепотка соли стакан сахара 1 пакетик дрожжей
Все смешать. Оставить на 45 минут... Читать дальше »
|
О мечтахОднажды некий уважаемый горожанин пришёл к Соломону, наслаждавшемуся зрелищем рыб, плескавшихся в пруду, и поведал:
— Царь, я в замешательстве! Каждый день моей жизни похож на
предыдущий, я не отличаю рассвет от заката, и больше не ведаю счастья.
Соломон задумался и сказал:
— Многие мечтали бы оказаться на твоем месте, обладать твоим домом, твоими садами и твоими богатствами.
И спросил ещё мудрый царь:
— А о чём мечтаешь ты?
Ответил проситель:
— Сначала я мечтал освободиться из рабства. Потом я мечтал, чтобы
моя торговля приносила доход. А теперь я не знаю, о чём мечтать.
<... Читать дальше »
|
О любвиОднажды некто пришёл к Соломону в тот миг, когда царь развлекал себя сложением стихов, и сказал:
— Царь, весть о мудрости твоей достигла великого града Вавилона, и я
дерзнул отправиться в путь и просить твоего совета. Моя беда в том, что
я утратил сон и покой, а сердце моё навеки разбито.
Взглянул пытливо царь в глаза юному чужеземцу и спросил:
— Чем ты живёшь?
Проситель ответил с удивлением:
— Я сын богатого горожанина, и оттого избавлен от необходимости в
поте лица своего добывать хлеб насущный. Я развлекаю двор чте... Читать дальше »
|
Рассказывается в Гемаре, как два человека заболели одинаковой болезнью и были приговорены. Оба молились. Один выздоровел, а второй – нет. Объясняет Гемара: молитва первого была совершенна, а второй – достичь этого не сумел. Объясняет Раши: «Совершенство молитвы – в сосредоточении и напряжении мысли». Сосредоточенная молитва на иврите – "тфила бекавана " . То есть, – не просто проговаривание слов, установленных мудрецами, но переживание их мыслью и сердцем. Произнесение слов – это минимальная, церемониальная часть, но ещё не молитва... Всевышний ищет в молитве нашей души, нашего чувства. Но какие из чувств должны быть внесены в молитву, чтобы поднять нас на новую высоту?
Устанавливает «Шульхан арух»: главное ощущение в молитве – переживание нищего у чужого порога. У него нет еды, нет дома, он не знает куда идти. Он стучится в дверь и ждёт, чтобы кто-нибудь протяну... Читать дальше »
|
Говорят, что по трудности достижения цели можно судить о её важности. Утверждают также, что сложное сватовство, – залог удачного брака. Трудно судить, насколько это верно, но логика в этом есть. Желание достичь святости неминуемо вызывает противодействие сил нечистоты. Цель этих сил – во что бы то ни стало не допустить нового подъёма. Они собираются вместе, чтобы чинить как можно больше препятствий.
Если в приведённых утверждениях есть доля правды, то по количеству помех, мешающих человеку сосредоточиться, можно судить об огромном значении молитвы. Сказать, что у девяноста девяти процентов молящихся сложности с сосредоточением в молитве, – было бы неправдой. Эта проблема затрагивает все сто процентов молящихся.
Выполнению других мицвот также чинятся препятствия. Не всем в Суккот удаётся с лёгкостью выполнить заповедь арба мини... Читать дальше »
|
*****
1. Тора обязывает нас благодарить Всевышнего за съеденный хлеб, если мы наелись досыта. Наши мудрецы добавили также благословения на любую еду. Мы благодарим Создателя за любые виды пищи до и после еды и питья. Также были установлены благословения на вкусные запахи и множество других благословений, как вы можете видеть в сидурах. Законы различных благословений очень сложны, их обычно изучают и повторяют всю жизнь. Разумеется, так же, как запрещено есть без благословения, так же строго запрещено делать лишнее благословение, поэтому в случаях неуверенности невозможно сделать браху просто на всякий случай. Только после изучения законов можно избежать ошибок, неправильных и ненужных благословений.
2. Заметим, что все молитвы и благословения нужно произносить вслух или шепотом, но не про себя. Все благословения начинаются словами: «БАРУХ АТА АДОНО-Й ЭЛОhЭЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ» – «Благословен Ты, Бог наш – Владыка вселенной ... Читать дальше »
|
|
|
|