В Тбилиси начало поста в 19 июля в 20.31, окончание поста 20 июля в 21.03.
Девятое Ава- вершина трехнедельного траура. Накануне (19 июля), до захода солнца, устраивают последнюю перед постом трапезу: сидя на низких скамейках, едят хлеб и - в знак траура - слегка посыпанное пеплом крутое яйцо.Пост продолжается сутки с лишним. В этот день запрещено как есть, так и пить. В синагогах - полумрак и необычная тишина, потому что в этот день все говорят вполголоса, как разговаривают в доме, где лежит покойник. Снят занавес с ковчега, в котором хранятся свитки Торы, люди не приветствуют друг друга, не пожимают рук, не улыбаются. После вечерней молитвы они садятся на низкие скамейки или на пол и слушают горестную п... Читать дальше »
Положа руку на сердце, кто из нас не мечтает стать счастливым? На
самом деле желание быть счастливым и видеть счастливыми наших близких
не ограничивается областью человеческих эмоций, а является одним из
необходимых элементов служения Творцу. Моше-рабейну предупреждает
еврейский народ о страшных последствиях «того, что не служил ты
Всевышнему, Б-гу твоему в радости».
Вот только, что же такое счастье, и как его добиться? На эту тему
можно найти бесконечное множество элегантных формулировок. Начиная от
Толстовского «Счастье есть удовольствие без раскаяния» и, кончая
современным "Счастье – это когда тебе все завидуют, а нагадить не
могут…». И, конечно же, не теряет своей актуальности гениальная цитата
из «Доживем до понедельника»: ... Читать дальше »
Хочу признаться — я очень люблю Землю Израиля. Живу здесь 18 лет, и любовь
моя только крепнет.
Нет, годы, прожитые здесь, не были спокойными и безоблачными. За это время
Израиль пережил две войны, экономические подъемы и спады, несколько волн
кровавого террора, когда мое сердце, как у большинства израильтян, сжималось от
страха и боли. Да и теперь… Страна — на перепутье, и мы не знаем, что нас ждет
завтра... Но моя любовь к Израилю — не ослабевает.
Почему я так люблю Израиль?
Объездив полмира, я побывала во многих так называемых «святых местах». Их
красота вызывала во мне бурю экзальтированных чувств. Но только в Израиле я и в
самом деле ощутила осязаемое присутствие Всевышнего. И это происходит постоянно
— когда я ищу место для парковки, когда варю обед, развешиваю для просушки... Читать дальше »
Шаббат – это один из самых бесценных подарков, которые дал нам Всевышний.
Многие евреи, выросшие в нерелигиозных семьях, скептически относятся к
соблюдению Шаббата. Они считают, что в наше время соблюдать субботние законы -
по крайней мере полностью - мало того, что для них непривычно, так еще и сложно
и, в общем, нереально. Как можно не звонить по телефону, не ездить на машине, не
пользоваться электричеством?! Может быть, соблюдение Шаббата это важно, но… ведь
всякие бывают ситу... Читать дальше »
Евреи
идут по пустыне к обещанной им Б-гом стране. У них есть скрижали
завета, они несут с собой свой переносной Храм – Мишкан, днем их стан
движется под защитой облачного столпа, ночью они следуют за огненным
столпом, питаются они маном, водой их обеспечивает передвигающийся
вместе с ними колодец.
И вот во время одного из переходов люди устали и принялись жаловаться на трудности и «выказывать прихоти» (Бемидбар, 11:4). Они с ностальгией вспоминали о мясе, рыбе и овощах, что «даром»
ели в Египте, и выражали недовольство однообразным маном. Моше понимал,
с каким гневом обрушится Всевышний на народ за эти недостойные жалобы,
и взмолился Ем... Читать дальше »
Лаг-баОмер — совершенно особенный день, резко отличающийся от прочих дней периода счета омера. Лаг — то есть буквы «ламед» и «гимель» — это обозначение цифры «33». Лаг-баОмер — тридцать третий день омера, 18 ияра. Предание говорит, что в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизни учеников раби Акивы.
По
этой причине Лаг-баОмер несет на себе некоторый оттенок праздничности:
в этот день можно стричься и бриться, можно устраивать свадьбы и
веселиться, в молитвах этого дня не говорят «Таханун».
Сефардские
евреи считают, однако, что в Лаг-баОмер та ужасная эпидемия все-таки
унесла еще некоторое количество жертв, и поэтому не стригутся до начала
следующего дня, 34-го дня омера.
А у
ашкеназских евреев принято считать, что Лаг-баОмер бы... Читать дальше »